فانّ فرض كون ما يخبره عن حسّه ملازما بنفسه ، أو بضميمة أمارات أخر ، لصدور الحكم الواقعيّ أو مدلول الدليل المعتبر عند الكلّ ، كانت حكايته حجّة ، لعموم أدلّة حجّية الخبر في المحسوسات ، وإلّا فلا ، وهذا يقول به كلّ من يقول بحجّية الخبر في الجملة ،